Lawyer Sameer Dwaikat المحامي سمير دويكات

أقلَعتُ نفسي سمير دويكات أقلَعتُ نفسي عن دنيا المظالم وأدخلتها في زمان له فواضل فيا نفس تَكبري على الفجور فهي خير من كوابر لها شواغل فمن بات في حضن الوداد ليس له سوى الصبر لطوائل وما تدري نفس بأي البلاد قاضية ولا تعلم بأي الخلائق زفها نوازل أقمت في دنيا ولي بينها النبل ولكن في ثمنها يكون الكامل فإن دارت الأيام وبها نواقص فانا للأيام وفي نفسي كوامل فاني والله محب لها ما دامت لي عزيزة ولي بها فضل ورسائل فالنفس وكيفما تعودها تكون إما شريعة أو لها حفظ مثائل والنفس لك مرآة، إن رأتك قالت ما فيك وفيها غرابل  

أنا ملتزم ضريبيا وانت يمكنك بسهولة المحامي سمير دويكات لا اعتقد انها مسالة طبيعية في الانسان ان يتهرب من دفع مستحقاته الضريبية، لان الانسان كما تعلمنا وخاصة عن ديننا الحنيف انه يولد على فطرة الاسلام، وهي سُبلها الخير والالتزام وتادية الواجب قبل الحصول على الحق، وان ما نعاني ما نعاني في حياتنا هو نتيجة ضعف الالتزام الوطني ببعض القضايا او التفريط في بعضها، ومنها دورية الحكم والقبول في تقاسم الادوار وفق القانون والتربية الوطنية السليمة. وهنا لن اقارن انفسنا في اوروبا الملتمزين بهذا الجانب وما يؤدي عندهم من خير وعطاء وحتى يمنحون التمويل لدول اخرى ولديهم حضارة متفوقة وحقوق فردية ووطنية كبيرة، وهي بفعل دفع الضريبة لانها تنعكس ايجابا على اداء الدولة والحكومات وتولد استثمارات غير عادية واقتصاديات وطنية كبيرة، لكن يمكن الحديث عن تجربتنا في عهد دولتنا الاسلامية التي حكمت اكثر من اربعة عشر قرنا وهي من سنوات الحكم الكبيرة والطويلة تاريخيا وقد كان الولاة يطوفون بالناس لتقديم العطايا لهم لان بيت مال المسلمون ممتلىء الى حدود كبيرة بفعل الالتزام بدفع مستحقات العامة والدولة وفق ما يقرره ال...

أصمت إلى الأبد                                                                          سمير دويكات إن فاض فوك نضحا فاصمت إلى الأبد فلا عقل يدبر ولا صوت له أذن تسمع الهدد قد قيل سمع ولا قول وقيل اصمت بلبد ما قل الكلام له دلائل وما كثر بالخطأ يلد فهذا زمان له الأذن والفوه فيه بنطح كبد خير يقال في حر ولا السوء إن وجد ستأتيك الأخبار مرة بصمت الحكماء رشد فإياك وغيبة لها الكلمات ظفائر باطل ونار حسد ستموت ولك الكلام يردد أو تنير صبح ولك ولد  

كتابات على جدران أورشليم سمير دويكات 1 ما تزال الكتابات على جدران أورشليم وما يزال الحلم العتيق يبحث عن حقيقته وتاريخ هناك كتب ورسم بلون الدم احمرا والرصاص ما يزال يشم ريح البارود وعطر الشهداء له طيب ووردهم ما يزال ينبت فوق الجدار وعلى أطراف الطرقات 2 مدينة الأمراء والسلاطين، اليوم يسكنها الذئاب من اليهود، ويسطون على أهلها ويسرقون الأحلام والحقيقة ويقتلون الناس ويمنعوهم من الصلوات لقد صارت أشبه بمحطة قطارات أوروبا في خريف سنة عشرين في ألمانيا 3 كتابات تتحدث عن ثورية الشباب وأحلامهم في تحرير الأرض ومقارعة الاحتلال إنهم يرسمونها بثلاثة أبعاد ويأتي السياح ليلتقطون الصور بجانبها وهي تاريخ يحدث تاريخ ويكتبون العبارات مقلوبة ليقرأها الأحرار فقط 4 على جدران الأقصى وحائط البراق لا يزال مربط خيل النبي بارز ويحدث الجدار ويعلوه الصوت والصهيل تاريخ لا يمحوه صوت اليهود أو ممارساتهم وعاداتهم الغريبة عن أجدر وحيطان المدينة والمكان وهي أشبه بغبار سنوات احتلال ستزول قريبا  

القضاء العشائري بين قضاء الدولة وحكم القبيلة المحامي سمير دويكات لا شك أن الزمان تطور وبدرجات كبيرة جدا، وهو أي الحكم العشائري كان لأغراض الصلح والحكم بين الناس في أوقات لم تكن فيها مؤسسات الدولة أو القضاء وطني بصورته اليوم، وما فائدة وجود القضاء إذا لم يلتزم به ويطبق أحكامه، شخصيا ليس ضد القضاء العشائري ولكنه يأخذ أكثر من دوره في ظل وجود القضاء الوطني بمحاكمه، ففي أوروبا كان موجود هذا القضاء وقضاء الكنيسة ولكن عندما انشئوا الدولة الحديثة تم ركنه خلفهم، وفي الدولة العربية الحديثة لم يكن هناك استطاعة لتجاوز قضاء العشيرة، فتم إقرار قانون له وإبقاءه إلى جانب القضاء الوطني العادي والشرعي والإداري، وهو ما شكل ازدواج وإرهاق للناس، فلا ضير بقاءه من اجل الود والتالف وسواد المعاملة الحسنة بين الناس ولكن دون أن يرتب التزامات مادية أو أدبية أو أحكام قد تكون قاسية لان هذا من اختصاص القضاء الوطني وفق قوانينه. وهنا لتجاوز الإشكاليات الخاصة به، أنا شخصيا لا ادعوا إلى تركه أو عدم العمل به ولكن يجب أن يتم تعديل القوانين بما يأخذ بالحسبان القضاء العشائري وان يكون جزء من القضاء الوطني عن طري...

لا تمت قبل أن تولد                                                                       سمير دويكات لا تمت قبل أن تولد ولا تبكي قبل أن تحزن نداً   كُنْ، وعدوً لا تكن بل امسح باليد على الجبن وصديقا للحياة أنت لها ترجو من الله ما لا يرجون فليس من الحكمة أن تبقى على فراش المرض تئن أو في سجن الغرف تنعى الحياة، وتزر قبور السكون بل اسطع كما الشمس وأشرق خلف الغروب كغصون ولا تنم، إلا وأنت راض ولا تصحوا إلا فجرا في غصن وسر في دروب المنتصرين وارحل خلف السائرين لحسن ولا تمتطي زيف الخيول واقطع بالسيف روح الجنون ...

أمي تقطف الزيتون المحامي سمير دويكات لا شك أن الأم والمرأة الفلسطينية لها الدور الأبرز على مدار التاريخ الفلسطيني في صناعة الأحداث وتحريك كل مناحي الحياة، ففي العام المنصرم كنا في ورشة حول حقوق المرأة والنساء بشكل عام، وعندما قمت بالبحث أنا شخصيا عن أوقات المرأة في مجال الحياة تبين لي أن المرأة تساهم في ما لا يقل عن خمسة وأربعون بالمائة من دخل الأسرة الفلسطينية وربما أكثر من ذلك وخاصة في المناطق الريفية وبالباقي يتوزع على باقي أفراد الأسرة، وربما أكثر في المناطق المدنية إذا ما كانت تعمل موظفة أو في الأعمال الحرة. فأمي مثلا إلى جانب أبي أطال الله في عمرهما، يقضيان جل اهتمامها في العمل المختلف وهو ما أعطانا أن نعيش حياة جيدة بل أكثر من ذلك، واستمر هذا العطاء، ولكن ولكوني كنت في ورشة عمل حول تمثيل المرأة في الانتخابات الأخيرة، والتي تبين أن المرأة ورغم الكوتا لم تحز على معدلات كبيرة بل كانت اقل مما هو مخصص من القانون وهو ما أدى إلى نزول نسبتها التي لا يجب أن تقل عن عشرين في المائة، وهذا لا يعني بتاتا أن نصيب المرأة لدينا متدني أو حقوقها مهدورة، كون أن نسبة المسجلات في سجل النا...